Омский митрополит Владимир высказался про попытки омичей «урвать» святую воду канистрами

Священнослужитель возмутился поведением омичей, ранним утром занимающих очередь «за водичкой».

Священнослужитель возмутился поведением омичей, ранним утром занимающих очередь «за водичкой».

Митрополит Омский и Таврический Владимир сказал свое слово перед традиционным крещенским освящением воды. В своем благословении священнослужитель осудил стремление омичей заполучить больше святой воды.

«Бесценное сокровище церковное, дарованное Господом, представляет собою богоявленская вода! И с великим благоговением относится Церковь к этому дару Божию. Но то ли мы видим сейчас вокруг нашей Иордани? Будто бы не кроткие овцы Христовы собрались здесь, а стая хищных волков устремилась на добычу. Распихивая ближних локтями, с криком и руганью, громыхая трехлитровыми баллонами и канистрами, рвутся первыми захватить, «урвать» себе святой воды. Так ли надо приближаться к святыне Божией, так ли надо брать ее?» - возмутился богослужитель неуемной жаждой омичей, ежегодно перед Крещением собирающихся в храмах с тарой под освященную воду.

Митрополит назвал кощунственным подобное поведение, а стремление взять воду первым – греховным и «диким антихристианским суеверием».

«Среди толпящихся сейчас у Иордани есть такие, что появляются в храме только на Крещение – «за водичкой» (да еще, может быть, на Пасху, «посвятить куличи»). Да услышат они о себе горькую правду – они еще не христиане, они далеки от вечной жизни и надежды на Царство Небесное. Цепляться только за внешность таинственных проявлений Духа, не проникаясь Учением Христовым, – это отрыжка мертвого материализма, это кощунственное шаманство над святыми вещами».

Также он вспомнил происшествие у иордани, когда жаждавшие святой воды задавили пенсионера, и пристыдил христиан, которые столь неподобающе ведут себя перед мусульманами-полицейскими, которые несут службу у соборов.

Кроме этого, митрополит связал природные катаклизмы и неверность людей Богу, назвав вредоносные погодные явления и болезни карой за грехи и предвестием худших бедствий.

В завершение батюшка призвал людей прекратить осквернять землю пороками и нести в мир доброту и любовь.